“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”那么,什么是幸福呢?不同的时代、不同的人给出的答案,可谓千差万别:有人把香车宝马、锦衣玉食视为幸福,有人把升官发财、光宗耀祖视为幸福……这些都没能跳出物质的、狭隘的、利己的局限。相比之下,共产党人的幸福观更为博大、崇高和隽永。

什么是共产党人的幸福观?习主席指出:“世界上最大的幸福莫过于为人民幸福而奋斗。”为人民幸福而奋斗,突破了物质的、狭隘的、利己的局限,将个人幸福与国家、民族和人民的利益紧密联系在一起,将幸福与初心使命联系在一起。有了这种胸怀、担当和境界,就会目标远大、追求崇高——自己所做的一切,就不只是为个人和家庭谋利益,而是为国家富强和人民幸福而奋斗,让更多的人因为自己的努力和奉献而获得幸福。在党的百年征程中,正是因为千千万万共产党人的牺牲奉献,才有了今天国家繁荣昌盛和人民幸福安康。在新的奋斗征程上,我们要赓续共产党人的幸福观,始终追求“世界上最大的幸福”。

共产党人的幸福观是博大的。我们党始终坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,我们党百年所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲,都是为了人民幸福和民族复兴。为了这一初心使命,共产党人志存高远,在追求幸福安定、实现全面小康的道路上,努力做到“一个都不能少”;共产党人奋斗不止,从站起来、富起来到强起来,一棒接着一棒接力跑。赓续共产党人的幸福观,就要始终牢记“江山就是人民,人民就是江山”,把以人民为中心的发展思想贯穿始终,以自己不懈的努力为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同,这样就能赢得人民的信赖和支持,始终把握战略主动、立于不败之地。

共产党人的幸福观是忘我的。中国共产党除了国家、民族和人民的利益之外,没有任何自己的特殊利益。革命战争年代,无数先烈浴血奋战、前赴后继,用“我以我血荐轩辕”的牺牲奉献诠释对幸福的理解。他们这样做是为了什么?陈乔年就义前说出的这句“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”,道出了忘我的真谛、奋斗的初衷。和平建设时期,从“不带私心搞革命,一心一意为人民”的谷文昌,到“我入党是为了群众的利益,不是为了个人利益”的黄大发;从坚守孤岛30余年的王继才,到在太行山扶贫35载的李保国……他们以身许党、以身许国的忘我胸怀、大爱情怀,彰显了共产党人大公无私、忘我奉献的崇高风范。赓续共产党人的幸福观,就要为了国家和人民的利益,无怨无悔地挥洒汗水、付出心血、贡献智慧,这样的人生才是幸福的、有意义的人生。

共产党人的幸福观是奋斗的。“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”幸福不只是物质和精神的满足,还在于劳动和创造,共产党人的幸福总是与奋斗相联系的。奋斗,既有“捐躯赴国难,视死忽如归”的壮烈,也有“滴水穿石,久久为功”的坚守,既有“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的伟业,也有“苔花如米小,也学牡丹开”的平凡。惟有千百万人在不同战线、不同岗位上共同奋斗、接续奋斗,才能做大幸福的“蛋糕”,使国家更富强、人民更幸福。赓续共产党人的幸福观,就要攻克一个“难”字,不为任何艰难困苦所惧,“越是艰险越向前”;就要写好一个“恒”字,抱定理想信念,“咬定青山不放松”,在奋斗中创造幸福。

共产党人的幸福观是求实的。“实言实行实心,无不孚人之理。”从古到今,实干兴邦既是治国理政的圭臬,也是获取幸福的法则。从“办事不吭声”的张思德,到“做一颗永不生锈的螺丝钉”的雷锋;从“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕禄,到“回乡植树十九年,播撒一方绿荫”的张连印,尽管时代不断发展,但求真务实、真抓实干始终是共产党人的本色。做人不实,立身之本无根基;做事不实,幸福之水无源头。处在改革攻坚期、社会转型期,实干“则难者亦易矣”,不干“则易者亦难矣”。赓续共产党人的幸福观,就要有志不求易、事不避难的自觉,有抓铁有痕、踏石留印的韧劲,以“功成不必在我”的情怀,书写“建功必定有我”的业绩。